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스티브 털리 박사(Dr. Steve Turley)의 저서 「리턴 오브 크리센덤」(The Return of Christendom)의 주요 내용을 연재 시리즈로 소개합니다. 스티브 털리 박사는 구독자 120만명의 유튜브 채널을 운영하는 보수주의 논평가입니다. 

 

서구 사회의 '세속적 자유주의'는 수많은 지지자를 얻고 있다. 동성 결혼 뿐 아니라 페이스북에서는 50가지가 넘는 성별 옵션, 기독교 제빵사와 꽃집주인에 대한 성소수자들의 공격적인 소송, '성중립적인' 공중화장실 법, 필요에 따른 낙태 등 일련의 사례들은 우리의 세계가 불과 몇십년 전에는 상상할 수 없는 방식으로 변화했다는 증거다.

 

동시에 역사적 관습, 문화, 종교적 전통은 지혜와 미덕의 함양에 필수적이라고 믿는 사람들은 점차 소수자가 되고 있다. 게다가 이들은 직장에서 자신의 의견을 표현했다가는 모욕적이고, 편협하고, 동성애 혐오적이란 혐의로 직장에서 해고될 수 있다는 두려움을 느껴야 한다.

 

「유럽의 죽음」의 저자 더글라스 머리(Douglas Murray)는 이러한 유럽 사회의 양상을 경고했다. "유럽은 자살을 하는 과정에 있습니다 … 현재 살아있는 대부분의 사람들의 수명이 끝날 때까지, 유럽은 유럽이 아닐 것이고, 유럽의 사람들은 우리가 집으로 불러야 하는 세계에서 유일한 장소를 잃게 될 것입니다."

 

로드 드레허(Rod Dreher)는 "기독교의 빛이 서양 전역에서 깜박이고 있습니다"라고 하며, "오늘날 살아있는 사람들 중 우리 문명 내에서 기독교의 효과적인 죽음을 보기 위해 살고 있는 사람들이 있습니다"라고 한탄했다. 그럼에도 서구 전통을 대변하는 보수적인 기독교 세계관은 암울한 사건들에도 불구하고 부활을 예비하고 있다.

 

첫째, 보수적인 기독교 가치 선호가 일어나고 있다. 이는 인구학적 변화와 동시에 일어나기 때문에 주목하지 않을 수 없다.

 

둘째, 전통적인 가치와 삶의 방식으로의 현저한 복귀를 동반하는 세속화된 세계화(글로벌리즘)에 대한 정치적인 불만이 증가하고 있다. 워크 컬쳐(Woke culture)와 급진적 트랜스젠더리즘은 세속적 인본주의의 극단을 보여주고 비난 받고 있다.

 

역설적이게도 보수적 가치 선호와 정치적 불만이 만나 새로운 시대정신이 형성된 것이다.

 

세계화 추세에 따라 발생한 상호작용은 전세계가 단일한 세계적인 경제 및 정치 시스템을 형성하도록 유도한다. 생활 속 대형 쇼핑몰은 사실 소비자와의 근접성 측면에서 지역적이라고 할 수 있지만, 쇼핑몰의 다양한 매장을 구성하는 소매점은 지역적이지 않고 글로벌한 브랜드다.

 

익숙한 '메이드 인 차이나'의 일반화와 이민자 노동력의 대량 유입, 체인과 프랜차이즈에 의한 도시와 교외 풍경의 계속 증가하는 '올랜도화(플로리다의 도시)'에 이르기까지, 우리의 삶은 점점 더 트랜스 로컬(trans-local)한 경제 및 사회적 과정이 되어간다.

 

세계화가 진행될수록 지역의 특성, 특정 국가의 문화적 유산은 약해지기 마련이다. 단순히 경제적 활동 뿐만 아니라 관습, 전통, 언어와 종교까지도 약해지는 것이다. 세계화된 사회는 수많은 선택지를 제공한다. 소비자 기반의 수많은 선택지는 자신의 삶을 선택할 수 있는 '주권자적 개인'으로서 인간에 대한 새로운 개념을 형성하는 경향이 있다.

 

즉, 자신이 직접 자신의 삶을 선택하는 과정에서 '여지껏 세상에 존재하지 않았던 개념을 만들어버린다는 것이다. 개인의 선택을 전제한 세계화의 유동성이 확장되면서 고정성은 약해지게 되었다. 전통적인 사회는일반적으로 성별, 성적 지향 및 종교적 소속과 같은 주요 정체성 지표의 관점에서 고정성을 지향한다.

 

현대 사회의 라이프스타일은 개인의 개성과 선택을 강조한다. 각 라이프스타일이 지향하는 가치는 각 개인이 가장 그럴듯하다고 생각하는 신념 체계를 추종한다. 이제 종교적 정체성, 성 정체성, 결혼은 자신만의 라이프스타일에 포함되는 새로운 개념에 의해 좌지우지된다.

 

개인의 선호와 선택에 따른 라이프스타일에서 결혼은 전반적으로 재정의되었다. 결혼의 새로운 개념은 출산하지 않을 권리를 강조하고 있다. 지난 수십 년 동안, 결혼은 오로지 매력적인 사람들 사이의 친밀함에 대한 요구를 충족시키는 법적 계약으로만 재해석되었다. 결혼은 더 이상 객관적이거나 전통적인 정의가 아니며, 개인적인 신념과 가치에 따라 서로 관계를 맺고 있는 사람들에 의해 정의될 뿐이다.

 

그 결과, 서구에서 출산율이 급격히 감소했고, 스페인과 포르투갈과 같은 나라들은 실제로 전체 인구가 감소하기 시작했다. 실제로, 유럽 대륙에서 출산율이 너무 빠르고 너무 광범위하게 감소하여, 전문가들은 큰 베이비 붐이 없으면 유럽이 인구 재앙으로 향하고 있다고 판단하고 있다.

 

그런데도, 대대적인 출산 붐은 정확히 우리가 지금 보고 있는 것이지만, 전반적으로 볼 수 있는 것은 아니며, 특히 보수적인 기독교 여성들 사이에서 출산율이 증가하고 있다. 아래에서 알게 되겠지만, 보수적인 기독교인들은 세속적인 비종교 부부들 사이에서 태어난 아이 한 명당 4명 이상의 자녀를 두고 있다.

 

예를 들어, 프랑스에서는, 주로 보수적인 가톨릭 신자인 프랑스 여성들의 30%가, 프랑스 전체 출산의 50% 이상을 차지한다. 이러한 출산력 차이는, 유럽 대륙에 널리 예견된 인구 재앙을 바꿀 것을 약속할 뿐만 아니라, 이미 인구 구조를 보수적인 기독교의 정서와 가치관에 따라 근본적으로 바꾸고 있다.

 

세속화된 세계화는 저출산을 초래하기 때문에, 그 영향을 받은 사회는 지속불가능하며 유지될 수 없다.

 

사회학자 에밀 뒤르켐의 연구 이래로, 학자들은 모든 사회 질서가 뒤르켐이 신성하다고 불렀던 것에 뿌리를 두고 있다는 것을 인정해 왔다. 이는 사회적으로 어디에나 있는 규칙, 이해, 그리고 한 인구가 절대적이고 의심할 여지가 없는 것으로 간주하는 목표다.

 

이러한 규칙, 이해, 그리고 목표의 불가침성은 사회가 구성되는 바로 그 질서를 제공한다. 이는 사회질서를 구성하는 사유 재산, 돈, 국가 의식, 교육, 과학 등에 대한 개념과 같은 사회 생활의 모든 측면에 필연적으로 발견될 수밖에 없는 종교적인 특성이 있다는 것이다.

 

하지만 학자들은 세계화가 사회 질서가 수립되고, 유지되고, 그리고 영구화될 수 있게 하는 종교적 신성함을 결여하고 있다는 것을 인식하고 있으며, 위의 인구학적인 어려움으로 인류의 생존을 위협하고 있음을 인식했다. 따라서 세계화의 사회적 결핍을 극복하고 자신의 미래 문명적 번영을 회복하기 위한 방법으로 여러 국가가 자신들의 종교적 뿌리로 돌아가려는 의도적인 과정을 시작했다.

 

 

데일리인사이트 이재영 기자 |