[이글은 스티브 밀로이가 2026년 9월 22일에 데일리와이어에 기고한 글을 번역한 것이다. 필자 소개는 글 말미에 덧붙였다] 매년 9월이면 뉴욕시는 '기후 주간(Climate Week)' 행사로 북새통을 이룬다. 자칭 엘리트들—전문 활동가와 공포를 부추기는 정치인, 진보적 유행을 좇는 기업 경영자, 억만장자 재단 관계자들—이 모여 미국의 에너지 체계를 바꾸는 데 더 많은 비용을 들이라고 요구하고, 평범한 미국인들에게 희생을 감수하라고 훈계하는 자리다. 뉴욕 시민들은 이미 높은 비용을 감당하며 살아가고 있다. 뉴욕은 미국에서도 전기요금이 가장 비싼 지역 가운데 하나다. 지난 5월 뉴욕주의 가정용 전기요금은 킬로와트시당 29.93센트로 전국에서 세 번째로 높았으며, 전국 평균보다 62%나 비쌌다. 친환경 정책을 내세우는 정치인들은 아마 이런 현실을 알지도, 관심을 두지도 않겠지만, 그 요금을 떠안는 것은 평범한 뉴욕 시민들이다. 올여름 폭염이 닥쳤을 때 뉴욕시 주민 가운데 에어컨을 부담 없이 사용할 수 있다고 답한 사람은 47%에 불과했다. 절반이 넘는 주민은 높은 전기요금을 피하려고 에어컨 사용을 줄였거나, 아예 에어컨이 없었다. 그런데도 뉴욕의 기후 주간
[이 글은 케이시 아키바가 2026년 9월 25일에 데일리와이어에 기고한 글을 번역한 것이다.] 네타냐후 총리가 유엔 연설에서 스타링크 단말기를 들어 보인 직후 벌어진 일이다. 이스라엘의 유엔 주재 대사 대니 다논(Danny Danon)은 목요일 이스라엘의 베냐민 네타냐후 총리가 유엔에서 강도 높은 연설을 마친 직후, 스타링크 인터넷 단말기를 이란 대표단 앞으로 직접 가져갔다. 그러나 이란 외교관은 이를 받지 않았다. 다논 대사는 엑스(X)에 이 장면을 담은 영상을 게시하며 "이란 대표는 스타링크를 원하지 않았다"고 적었다. 글 뒤에는 슬픈 얼굴 이모티콘도 덧붙였다. 영상에는 다논 대사가 스타링크 장치를 들고 유엔 총회장 안을 가로질러 이란 대표단 쪽으로 걸어가는 모습이 담겼다. 다논 대사는 대표단 테이블에 앉아 있던 이란 외교관에게 이렇게 말했다. "스타링크를 전달하는 것이 적절하다고 생각했습니다. 네탄야후 총리의 연설을 들으셨다면, 이 장치가 당신들이 이란 국민에게 저지른 일 이후 그들이 자유를 되찾도록 돕는 데 매우 유용할 수 있다는 것을 아실 겁니다." 그는 이어 말했다. "이걸 받아 테헤란으로 가져가시겠습니까? 이란에서 매우 유용하게 사용할 수 있을
의장님, 시작하기에 앞서 간단한 안내 말씀을 드리겠습니다. 이 회장에 아직 남아 있는 다른 도덕적 겁쟁이들이 계신다면, 지금 당장 나가주시기 바랍니다. 대단히 감사합니다. 신사숙녀 여러분, 14년 전, 저는 이 연단에 서서 레드라인(red line)을 그은 적이 있습니다. 저는 이란의 살인적인 독재 정권이 원자폭탄을, 즉 이스라엘을 파괴하고 전 세계를 위협할 수 있는 핵무기를 개발하지 못하도록 막겠다고 맹세했습니다. 우리는 정확히 그것을 해냈습니다. 이제 여러분을 놀라게 할 만한 말씀을 드리겠습니다. 이란의 핵시설을 초토화하는 것은 어려운 일이었습니디. 아주 하기 힘든 일이었습니다. 하지만 저에게는 총리로서 내렸던 결정 중 가장 쉬운 결정 중 하나였습니다. 그렇게 하지 않았다면 우리 모두 죽었을 테니까요. 자, 최고의 아이러니가 뭔지 아십니까? 이스라엘은 스스로를 방어함으로써, 방금 이 회장을 떠난 대표단이 속한 많은 국가들도 방어하고 있습니다! 사실, 그들 국가의 지도자 중 다수는 이란의 핵을 제거해 준 것에 대해 사석에서 우리에게 고마움을 표명하기도 합니다. 이보다 더 머리가 띵해지는 위선은 상상하기 어렵겠지만, 그것이 바로 현실입니다. 우리가 절멸의 위
[이 글은 지난 6월 "트럼프는 보수주의를 배신했는가"라는 주제로 열린 옥스포드 유니언 토론회에서 마이클 노울스의 반대 의견 녹취록을 번역한 것이다. 마이클 노울스는 미디어 기업 '더데일리와이어(The Daily Wire)'에서 The Michael Knowles Show를 진행하며, 프레이거유(PragerU)의 '북 클럽(Book Club)' 진행자로도 활동하고 있다.] "이제 반대 측의 세 번째 연사인 마이클 노울스 씨를 모시겠습니다." 감사합니다, 의장님. 초대해 주셔서도 감사합니다. 보수주의자인 제게 이번 여행은 좋아하는 일 두 가지를 동시에 할 수 있는 기회입니다. 하나는 아주, 아주 오래된 곳을 찾아다니는 일이고, 다른 하나는 보수주의의 의미를 놓고 토론하는 일입니다. 사실 이 둘은 꽤 밀접하게 연결되어 있습니다. 그리고 오늘 밤 우리가 풀어야 할 문제도 바로 그것입니다. 트럼프 대통령을 보수주의 배신죄로 유죄 판결하거나 무죄 석방하기에 앞서, 그가 대체 무엇을 배신했다는 것인지부터 분명히 해야 합니다. 보수주의란 오늘 밤 일부 연사들이 말했듯이 몇 가지 정책을 지지하는 입장에 불과합니까? 가령 보호무역주의보다 자유무역을 택하는 것처럼 말입니다.
[이 글은 2026년 9월 16일 워싱턴 스탠드에서 의회 담당 선임 분석가로 활동 중인 마크 탭스콧(Mark Tappscott)이 쓴 글을 번역한 것이다.] 조시 홀리(Josh Hawley) 상원의원(공화·미주리)은 수요일 상원 의원회관에서 즉석 기자회견을 열고, 새로운 「생명을 위한 선언」이 공개된 지 몇 시간 만에 전국 각지의 미국인 5만 명 이상이 서명했다고 밝혔다. 이 선언은 미국 국민에게 "생명 수호를 위해 나설 것"을 촉구하고, 의회에는 "화학적 낙태약 미페프리스톤(mifepristone)을 금지할 것"을 요구한다. 홀리 의원은 여러 교파의 목회자들과 종교 지도자들로 구성된 위원회가 작성한 4쪽 분량의 선언을 언급하며 다음과 같이 말했다. "우리는 목회자들이 작성한 이 선언이 미국 전역의 영적 지도자들과 일반 기독교인들에게 생명을 위해 나서고 화학적 낙태라는 재앙에 맞설 것을 요구한다고 생각합니다. 미국 건국 250주년을 맞은 지금, 이는 매우 중요한 일입니다." 「생명을 위한 선언」은 홀리 의원이 주최한 제1회 미주리 기도 조찬에서 수요일 공식 발표됐다. 이 문서는 가족연구위원회(Family Research Council)를 비롯한 여러 생명 옹
지난주 텍사스 달라스에서 공화당 전당대회가 열렸다. 여기서 굉장히 흥미로운 연설을 하나 공유하고 싶은데, 바로 현 트럼프 정부의 보건복지부 장관 <로버트 F. 케네디 주니어 (RFK 주니어)>의 연설이다. RFK 주니어는 민주당의 명문가인 케네디 가문의 적통이자 지난 대선에서 대통령 후보에까지 출마까지 한 인물이다. 이번 연설에서 소개했듯, 그는 겨우 6살부터 가족과 함께 '민주당' 전당대회 연단에 섰다. 그런 RFK 주니어가 '공화당' 전당대회 연단에 섰다는 사실 자체부터 매우 놀라운 일이다. 그는 왜 민주당을 떠날 수 밖에 없었는가? 도대체 무슨 일이 벌어지고 있는 것인가? RFK 주니어의 연설을 들으면 민주당이 얼마나 망가졌는지, 현대 좌파의 문제가 무엇인지 이해할 수 있는 지점이 많다. 그리고 이 문제는 미국만의 것이 아니다. 대한민국의 더불어민주당, 그리고 현시대 전세계 많은 좌파 정당이 겪고 있는 문제들이기도 하다. RFK 주니어는 한평생 민주당원으로 살았던 자신이 왜 보수 진영의 손을 잡게 되었는지 설명한다. 연설 전체가 명문이기 때문에 전문을 읽어보기를 권하지만, 읽을 시간이 없는 바쁜 사람을 위한 요약은 다음과 같다. 1. 가치의
건강한경기도민연합, 샬롬을꿈꾸는나비행동, 한국교회정체성회복과교회수호연대 등 다수의 종교 및 시민단체가 참여한 이번 행사에서는 기조발표와 종합토론을 통해 헌법적 가치 수호와 자유민주주의적 기본권에 대한 학술적·법리적 논의가 이루어졌다. "모든 권력은 하나님으로부터"… 정당한 비판 및 저항권 강조 2부 기조발표의 포문을 연 이상원 교수(전 총신대 부총장)는 로마서 13장 1~7절을 바탕으로 기독교인의 정당한 국가관과 저항권에 대해 강연했다. 이 교수는 "모든 국가권력의 원천은 하나님이며, 국가에 대한 복종은 통치자가 공정하게 법을 집행하고 국가를 운영할 때 성립하는 조건부"라고 설명했다. 또한 성경 속 다니엘, 히브리 산파, 베드로와 사도들의 사례를 들어 국가 권력이 하나님의 규범적 원리와 공정성을 위반하거나 신앙적 가치에 반하는 불의한 명령을 내릴 때, 기독교인과 교회는 단호하게 비판하고 저항할 권리와 의무가 있음을 역설했다. 헌법상 정교분리 규정의 개정 필요성과 국교분리로의 전환 발표에 나선 전윤성 숭실대 겸임교수(변호사)는 한국 헌법 내 정교분리 규정의 형성 배경과 비교법적 고찰을 제시했다. 전 교수는 "대한민국 헌법이 국교 부인과 정교분리를 동시에 명시한
[이 글은 민주주의수호재단(FDD) 분석가 사무엘 벤우르가 2026년 8월 11일 기고한 글을 번역한 것이다. 필자 소개는 글 말미에 덧붙였다.] 중국에서는 예수 그리스도를 천국에 이르는 유일한 길로 믿는 신앙이 정부에 의해 “사이비”로 간주된다. 러시아에서는 기독교인들이 전도하기 위해 국가의 허가를 받아야 하며, 허가를 거부당하는 경우도 많다. 이란에서는 국가가 고도화된 국내 디지털 감시망을 활용해 기독교인들을 탄압하고 있다. 북한에서는 성경을 소지한 것만으로도 기독교인 가족 3대가 노동교화소에 수감될 수 있다. 이러한 억압의 양상은 서로 무관해 보일 수 있지만, 실제로는 기독교에 맞선 기술적·이념적 동맹이라는 공통분모로 연결되어 있다. 나의 동료인 브래들리 보먼, 일레인 데젠스키, 마크 몽고메리는 신간 『기독교 박해의 축: 중국·러시아·이란·북한의 협력에 대항하기(Axis of Aggressors)』에서 중국·러시아·이란·북한이 "미국의 안보를 위협하고 대규모 전쟁이 동시에 발생할 가능성을 높이는 방식으로 경제·사이버·기술·군사 분야 전반에서 점점 더 협력하고 있다"고 분석한다. 그러나 『기독교 박해의 축』이 한층 더 자세히 설명하듯, 이 네 가지 권위주
텍사스주 휴스턴 — 조용한 휴스턴 교외에 미국 이민법을 무력화하려는 음험한 계획이 숨어 있다. 교외 세 채의 주택과 한 채의 낡은 아파트 안에는 중국 여성들과 그 가족들이 미국 시민권을 가진 아기를 출산해 중국으로 데려갈 수 있도록 기다리고 있다고 전해진다. 텍사스주는 이 주택들을 운영하는 것으로 지목된 휴스턴 소재 'De'Ai 산후조리원(De'Ai Postpartum Care Center)'을 상대로 소송을 제기하며, 해당 시설이 "오로지 출산을 목적으로 중국인들의 침입을 불법적으로 조장해 출생시민권을 악용하고 있다"고 비난했다. 이 조리원은 1,000명이 넘는 미국 출생 아기의 출산을 도운 것으로 알려졌다. 데일리 와이어(The Daily Wire)는 각 주택의 문을 두드렸다. 단 한 사람만 문을 열어 응대했다. "Make America Cowboy Again(미국을 다시 카우보이의 나라로)"이라고 적힌 셔츠를 입은 한 아시아계 남성은 자신을 소송에서 피고로 지목된 라이 완 린찬(Lai Wan Lin-Chan)이라고 밝혔다. 소송에 관한 질문에 린찬은 "우리는 변호사를 선임하려 하고 있다"고 말한 뒤 현관문을 닫았다. 잠시 후, 기자가 집 밖 길에 서 있
[이글은 2026, 7월 13일 Tre Goins Phillips가 Faith Wire에 기고한 글을 번역한 것이다. 생명과 인간의 존엄을 어떻게 이해할 것인가 하는 문제는 오늘날 가장 근본적인 윤리적 쟁점 가운데 하나다. 특히 출산과 의료 결정이 개인의 선택과 계약의 문제로 환원되는 흐름 속에서, 생명의 가치에 대한 기준 역시 흔들리고 있다. 그는 캐나다에서 벌어진 한 대리출산 분쟁을 통해 이러한 현실을 구체적으로 드러낸다.] 캐나다의 한 동성 커플이, 태아에게 구순열과 심장 이상 가능성이 발견된 이후 대리모에게 낙태를 요구했지만 낙태를 거부했다는 이유로 대리모를 상대로 소송을 제기했다. 내셔널포스트 보도에 따르면, 이 커플은 지난 5월 온타리오 고등법원에 소송을 제기하며 대리모가 태아의 건강 상태를 충분히 알리지 않았고, 그로 인해 태아를 위험에 빠뜨렸으며 자신들에게 정신적 고통을 주고 비밀유지 의무를 위반했다고 주장했다. 이번 소송은 해당 커플이 임신 22주에 낙태를 요구했으나 대리모가 이를 거부한 지 약 2년 만에 제기된 것이다. 대리모와 대리출산 중개기관 모두, 낙태를 요구한 이후 양측 관계가 급격히 악화되었다고 밝혔다. 캐나다 온라인 대리출산(Su
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